实盘股票配资公司小时候被土匪抓到山里去当了奴隶

在滇西北，在横断山脉，从来就不缺乏女人的故事。这里的女人跟所有的女人一样充满了坚韧而磅礴的生命力，但又比其他许多地方多了一丝妖异的气息。在这里的神话传说中，女人们是协助创世的女神，负责安慰与保护的女神，是引人误入歧途的女鬼，也是支持英雄前进的情人。但是，好像她们很少是她们自己。

而阿措从小听的街闻巷议里，女人们都是活蹦乱跳地活着。街这头这个奶奶，街那头那个嬢嬢，这谁谁家媳妇，那谁谁家老娘，明明都是活生生的自己，有自己的故事。

阿措是云南丽江永胜县人，永胜的旧名是沧城。《沧城》讲的就是这里的女人们的故事。这些女人没有一个拿到了大女主剧本，没有一个成为了世俗意义上人生的赢家。对她们来说，生活就像一块千疮百孔的烂布，但她们不仅缝补它，还上面绣出花来。阿措写的也是滇西北的故事。在这里，马帮在山间穿行，驼铃叮当作响。小城烟火升腾，远处是雪山和原始森林。希望在故事里与你相遇，祝你春天快乐，生机勃勃。

2025年7月12日15:00，青年作家阿措将来到西溪·果麦书店，一起和我们聊聊滇西小城里那些野蛮生长的故事。

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阿措

阿措，云南丽江人。上班族，青年作家。出版首部长篇小说《沧城》。喜爱山水与滇西北民间传说，梦想生活是半年种菜半年创作。

《沧城》

作者: 阿措

出版社: 云南人民出版社

出品方: 果麦文化

《沧城》是阿措原创的首部长篇小说。故事发生在沧城，一座云南横断山脉褶皱中的小城，曾经的滇西北粮仓、茶马古道重镇，充斥着来自中原的儒家文化和边地神秘的乡野民俗。书中流露着滇西北群山间独特气息与小县城市井烟火。

沧城出了一件大事，仙婆子死了。大家奔走相告，而“我”童年的鬼魅幻梦就此醒来。《沧城》也正是从这位真假难辨的神婆之死，引出滇西北小县城里的芸芸众生——一辈子不婚的“斋姑娘”，为了家庭生计独自走马帮的“女赶马”…这些女人没有被生活赋予选择，却用强悍的生命力，为自己谋求一份生路。

青年作家阿措打捞着沧城这座西南小城的民间传说，呈现着女人们的生与死、爱与痛，以不落窠臼的叙事、赤诚而热烈的声音，向我们讲述了命运的荒诞奇诡与真实酷烈。尤其是，当“水仙”被掳去荒蛮的山野，当土匪的伢子，父亲去世时要她活下去。如何活？——跟天学。天让你活，你就活。从姑娘到神婆，从山匪荒野到故里小城，她的一生在绝望中开出生命之花。这种原生野性、永不止息的生命力，正是我们当下需要的精神药方。

拓展阅读

《沧城》作者手记

上中学的时候，有一次我路过巷口一个捡垃圾的老女人。

她是我的家乡永胜县城（古名沧城）里一个出了名的女疯子，人极瘦，满脸的皱纹。因为没了牙齿，脸好像是比别人短了一半。她有一句著名的Slogan：“叉鸭子！烂婆娘！”这大概是沧城人骂架时用来骂多事的人，或是骂女人的。这个捡垃圾的女人不同，她没有多少新鲜的词，也不管对面是男是女，是否多事，或者只是过路而已，只要她来了兴致，就撵着人骂：“叉鸭子烂婆娘！叉鸭子烂婆娘！”

骂得多了，这两个骂人的词在沧城被消解了侮辱的意味，变成了颇具娱乐性质的玩笑。有小孩子特意追着她丢石子，只为引得她骂。她艰难地拖着脚步追来，边骂边丢垃圾来，丢也丢不中。孩子们于是哄笑起来，十分快乐。我们同学之间彼此也这样骂，也都知道对方没有恶意，只觉得有趣，课间一群群嬉笑的，也都是“叉鸭子烂婆娘”。

这句对别人来说已经毫无攻击力的话，是这疯女人仅有的武器。

那天我路过，看见垃圾堆里有东西挪动，晓得是她。我有点慌张，倒不怕她骂，是怕她发起疯来拿垃圾丢我。小巷很窄，没有空间闪避，我的目光迎头便与她的撞上了。

我小声喊：“奶奶。”

她笑起来，脸比原先更短了些：“出去呀？吃茶了吗？”

这是我与她说过唯一的一句话，里面完全不含叉鸭子和烂婆娘。那之后再遇见，她会对我笑，但也不再说过什么。我对她生出很多好奇，于是到处问。她是谁，她怎么了。

没人说得清楚，她活得就像是一个迷。我姑妈说，她还小的时候，这个女人就是这个样子，捡粪草，骂人，叉鸭子烂婆娘。还说，那时候她骂人的词，比如今还要多两个呢。

但借着她，我听说了更多沧城“疯人”的故事，大都是女的。比方说，有个老女人，小时候被土匪抓到山里去当了奴隶，后来解放军把她解救回来，还安排她嫁人生子。可是她脑子不清醒，好像是疯了。比方说，有个疯子会算命，能预言谁家有灾祸，还能说得准。大家都恨她恨得要死，为什么？还不就因为她说得准，触霉头。再比方说，有个女人老得快要死掉啦，还非要跟他男人闹离婚，闹了好久总算是要离了，才发现两个人根本就没有结婚证。

疯不疯？你说她们疯不疯？

这些事情已经过去了。上大学以后，我很少再回沧城。这个滇西北再平凡不过的小镇子艰难地跟着时代发展，听说新建了公园，听说新修了路。一到夜晚，各家单位都亮起花哨的灯带，冬日的街边也有了明媚的樱花。但在我回忆里，它还是以前那样，有各种关于疯子的好听的传说，冬天的道路上铺着晾干的豆杆，车辆开过，便碾起灰色的尘风。

但是这些事都已经过去了，那就不必想它。

2023年，我离婚。在我看来这属实是一个不得不做的决断，在当下社会也实在算不上稀奇。可是仍然有人说：“她脑子出问题了，好好的日子不过。看着吧，离了婚，她肯定要发疯。”

我哑然失笑，原来疯子是这样炼成的。

于是我想，某些疯子也许是想不明白，某些疯子也许是想明白了，于是开始撕下伪装，撕掉体面，撕掉顾虑也撕掉期待。

毫无疑问，把这些东西撕了，多少会轻松一些。同年，我开始尝试写小说。因为没有经验，完全不懂得如何设计情节，如何组织框架。我像是做梦一样写，想到谁，便写几段。写着写着写丢了，就去写别人。再写着写着想起来了，便又写回来。

我写得毫无障碍，速度很快，脑子里的人物一个接一个地蹦出来。他们都来自沧城，都有一个模模糊糊的影。有的是能拍板定论的“疯子”，有的是街闻巷议里悄声传诵的“你瞧那个人，那个有点奇怪的人”。

可是当我写下他们的时候，我觉得我很能理解他们，很觉得他们正常。有意思的是网络上流行起“发疯文学”，好像年轻人们都突然明白过来疯子的好处。这大概是一种进攻，毕竟当一个主动出击的疯子比当一个委屈的正常人要来得痛快。但我又隐隐感觉这是一种妥协，是向生活哭喊着求饶：我都疯了，我已经是一个疯子了，你能不能放过我。

当然了，发疯文学大多只存在于网上，甚至类似于“爽文”一般过过干瘾也就罢了。

我也如此，我每天很正常地上班，带孩子，写作，健身。而我故事里的人物替我发着疯，把不同的人生一遍一遍地过。在疯子的世界，鸟兽是可以对话的，天地是可以骂架的。日子是可以唱着歌过的，别人的眼神是可以看不见的。疯子想不结婚就不结婚，想离婚就离婚。没有结婚证就不可以离婚吗？对于疯子来说，就算对方死了，我也可以去离婚。

有什么不可以呢？我都已经疯了不是吗？我放过自己了，生活也不能不放过我。

这样像做梦一般的，像发疯一般、吃了毒菌一般的写作，最终成为《沧城》。虽然在最后出版的时候，因为体量问题它被拆分开来，结构上更为“正常”与“合理”，但做完这个梦，发完这场疯，我觉得自己自由得要命。

写作就像我为自己开辟了一个平行的世界，我在里面一路走过不同的人生。我当过被土匪掳掠的女奴，当过铁骨铮铮的女赶马，当过军官家的小老婆，当过含着眼泪满手倒刺的山民，当过卖凉粉的，卖饵块的小贩。

我自由自在地让自己在平行世界做了疯子，因此也可以甘心在这个世界做一个正常人。

那么，那些我曾经见过的、听过的疯子，有没有可能，只是在这个世界发了疯呢？也许在另一个平行世界，他们体体面面，齐齐整整，过着他们平凡而美好的人生。

去年我回沧城去，路过我曾经遇到那个女疯子的路口。曾经的垃圾堆已经被清理了，还规划了一个巴掌大的小公园出来，放了一张石桌，有老人家坐在那里下棋。我提起曾经的那个女疯子，我说，我还记得呢，她那么疯，见人就骂，却没有骂我。

我姑妈说：“她还活着呢！”

我大为惊讶，二十年时间已经过去，她竟然还活着。

我没有见到她，也不晓得她在哪里。只是听姑妈说，她如今没那么疯了，不太骂人了。

我姑妈小时候，她就活着，发疯，骂人。我小时候，她也是活着，发疯，骂人。如今我的女儿已经到了会骂人的年纪，她还是活着，反倒不疯，也不骂人了。

也许很多曾经耻笑过她，欺负过她，让她发疯的人，如今都已经死了。而她还是活着，活成了一个彻头彻尾的迷。

多美好啊，我笑起来。我女儿问我笑什么，我说这里曾经有一个很有意思，很有生命力的老婆婆。